レンチャンの台風でこのところ洗濯できずにいて，昨日久々にできたのに，雨．今日も降らない予報だったのに雨．どさ降り．クソ．それとあと彼岸の入りだったけど，沖縄では旧暦８月１０日で「シバサシ」の日．
「サン」(桑の葉やススキや茅を束ねた魔よけで，大きいものは「ゲーン」と呼ぶらしい)を家の四隅や玄関，軒や門，家畜小屋，味噌瓶(現代では冷蔵庫)などに差したり置いたりして魔避けとし，「赤カシチー(赤強飯=赤飯)」を火の神や仏壇に供えて健康を祈願する農村の行事．「サン」そのものは日常的に食べ物(例えば差し入れの時)や棺などを守るために添えたり，子供に持たせたりするらしい．ちなみに「カシチー」のことを奄美では「カシキ」と呼ぶという話も有るようだ．
この「サン」(行事名とごっちゃになって「シバサシ」と表示したり言ったりしてるみたい)だけど，最近ではスーパー等で一束１００円くらい(暴利だ)で売られてるらしい．ここでは見かけた記憶ないなぁ．やっぱ都市部だけだろうなぁ．ここらには草は売るほどあるからなぁ．
一方奄美大島の「阿室集落(あむろ)」にアラセツ(旧暦８月最初の丙の日．この日は杜日に相当する祭事の様だ)からシバサシ(アラセツから七日目の壬の日．沖縄のシバサシの行事と似てるがウンケーも混じってる様な)まで七日七晩踊る八月踊という祭りがあるのだとか．元は奄美各地で行なわれていたのが，口承伝承であることと若者不足で，今やそこでしか行なわれていないという．
と調べてると近所の屋部にも八月踊つーのが有るのを発見．その説明を見ると，やはり「ウンケー」から「ウークイ」的な構成になってた．最終日の１０日には『夕方から舞台で舞踊、狂言、組踊等約３０演目が夜遅くまで上演されます。』とあるのでかなり大掛かりなものだ．あっ気がつきゃ昨日行った公民館でやったりするのか？ GCal に覚えさせておいて来年は見物に行こう．
なお他にもこの時期県内各地で，八月踊という行事が行なわれている．元々神事中心の農業祭だったのが，踊りや唄がメインになっちゃったてパターンが多いみたいだ．彼岸，シバサシ(八月踊)，杜日社日(収穫祭)，十五夜(月見)等の色々な行事や各地の風習の中に，関連性や共通項が見えて興味深い．ススキが魔避けのアイテムなのは発見．月見(もともとはサトイモの収穫祭であったという説が有力だとか)に団子(或いは芋や餅)とススキを供えるのは，そういう意味合いもあったのかなと．
